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로베르토 볼라뇨

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목차

1. 개요

로베르토 볼라뇨는 1953년 칠레에서 태어나 2003년 사망한 칠레의 소설가이자 시인이다. 1973년 칠레 쿠데타에 연루되어 투옥되었으며, 이후 멕시코와 스페인에서 활동하며 시와 소설을 썼다. 그의 작품은 자전적 요소를 바탕으로 탐정 소설, 정치적 현실, 그리고 문학적 탐구를 결합한 독특한 스타일을 특징으로 한다. 대표작으로는 소설 《야생의 탐정들》, 《2666》 등이 있으며, 사후에 그의 작품들은 세계적인 인정을 받았다.

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로베르토 볼라뇨 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
로베르토 볼라뇨 (2012)
본명로베르토 볼라뇨 아발로스
출생일1953년 4월 28일
출생지산티아고, 칠레
사망일2003년 7월 15일
사망지바르셀로나, 스페인
직업작가
시인
서명Firma Bolaño.svg
작가 정보
언어스페인어
영향호르헤 루이스 보르헤스
훌리오 코르타사르
니카노르 파라
아르튀르 랭보
필립 K. 딕
제임스 엘로이
코맥 매카시
레이먼드 챈들러
마누엘 푸이그
주요 작품
주요 작품『통화』
『야생의 탐정들』
『2666』
수상
수상산티아고 시 문학상
로물로 가예고스 상
에랄데 상
전미 비평가 협회상

2. 생애

로베르토 볼라뇨는 1953년 칠레 산티아고에서 태어나 유년기를 보냈다. 아버지 레온 볼라뇨는 트럭 운전수였고 어머니 빅토리아 아발로스는 학교 교사였다. 어린 시절 학업을 중단하고 책을 훔쳐 읽으며 독학했다. 청년 시절에는 여러 곳을 떠돌다 멕시코로 이주하여 일용직으로 생계를 유지했다. 15세부터 시를 쓰기 시작하여 20대 초반에는 <인프라레알리스모>라는 반항적인 시 문학 운동을 이끌기도 했지만, 스스로를 항상 시인으로 여겼다.[11]

1973년, 살바도르 아옌데를 지지하며 칠레로 돌아갔으나, 쿠데타에 휘말려 구금되었다. 석방 후 다시 멕시코로 돌아가 아방가르드 시 운동을 하며 시인으로 활동했다.[11] 1977년에는 스페인 카탈루냐 지방으로 이주하여 여러 직업을 전전하면서도 꾸준히 시를 썼다. 1984년에는 친구와 함께 첫 소설을 발표하기도 했다.

1985년 결혼 후 1990년 장남이 태어나자, 상금을 목표로 여러 문학상에 소설을 출품하기 시작했다. 1996년에는 세이스 바랄(Seix Barral) 출판사에서 실험적인 중편소설 『미주 대륙의 나치 문학』을 출판했다. 비평가들의 호평을 받았으나 판매량은 저조했다. 그러나 이를 계기로 아나그라마(Anagrama) 출판사가 볼라뇨에게 관심을 가지게 되었고, 이후 그의 모든 작품은 아나그라마 출판사에서 출간되었다. 같은 해, 『미주 대륙의 나치 문학』의 한 에피소드를 확장한 중편소설 『먼 별』을 발표했다. 이 작품 역시 판매량이 많지는 않았지만, 비평가들로부터 높은 평가를 받았다. 1997년에는 단편집 『통화』를 발표하여 전작보다 더 많은 판매량과 좋은 평가를 얻었다.

1998년, 장편소설 『야생의 탐정들』이 로물로 갈레고스 상을 수상하면서, 볼라뇨는 차세대 라틴아메리카 문학을 이끌어갈 소설가로 주목받게 되었다. 이후 몇 편의 중편소설을 발표하는 한편, 장편소설 『2666』 집필을 이어갔으나, 2003년 7월 간부전으로 50세의 나이에 세상을 떠났다.[24][25]

사후, 볼라뇨가 지명한 친구에 의해 유고가 정리되었고, 2004년 『2666』이 출판되면서 최고 걸작이라는 극찬을 받았다. 2008년에는 영어 번역본이 출판되어 전미 비평가 협회상을 수상하며 국제적인 명성을 얻었다.

2. 1. 유년기와 청소년기 (1953-1973)

로베르토 볼라뇨는 1953년 칠레의 수도 산티아고에서 트럭 운전사이자 권투 선수였던 아버지와 교사였던 어머니 사이에서 태어났다.[5] 산티아고에서 태어났지만, 그곳에서 살지는 않았다. 대신 그는 누이와 함께 칠레 남부와 해안 지역에서 어린 시절을 보냈고, 비냐 델 마르에서 초등학교에 다니다가 후에 킬푸에와 카우케네스로 이사했다.[9] 자서전에 따르면, 그는 마르고, 근시였으며 책벌레였고, 전혀 촉망받지 못하는 아이였다. 난독증이 있었고 학교에서 종종 괴롭힘을 당했으며, 자신을 아웃사이더로 느꼈다. 그는 중하층 가정 출신이었고,[6] 어머니는 베스트셀러를 좋아했지만, 지식인 가정은 아니었다.[7] 여동생이 한 명 있었다.[8] 열 살 때 킬푸에-발파라이소 노선에서 버스 표를 파는 첫 번째 직업을 시작했다.[9] 어린 시절의 대부분을 비오비오주의 로스 안헬레스에서 보냈다.[10]

1968년 가족과 함께 멕시코시티로 이주하여 학교를 중퇴하고 기자로 일하며 좌익 정치 운동에 적극적으로 참여했다.[11] 1973년, 살바도르 아옌데를 지지하여 칠레로 귀국했다. 그곳에서 1973년 9월 11일의 칠레 쿠데타에 휘말려 구금되었다. 석방 후 다시 멕시코로 돌아가 아방가르드 시 운동을 하면서 시인으로 활동을 시작했다.

2. 2. 칠레 귀국과 투옥 (1973)

볼라뇨는 1973년 살바도르 아옌데의 민주사회주의 정부를 지지하며 "혁명 건설"에 참여하기 위해 칠레로 갔다.[12] 아우구스토 피노체트의 아옌데 정권에 대한 우익 군사 쿠데타 이후, 볼라뇨는 "테러리스트" 혐의로 체포되어 8일간 구금되었다.[12] 그는 교도관이 된 두 명의 옛 급우 덕분에 구출되었다.[12] 볼라뇨는 이 경험을 "댄스 카드"라는 이야기에 묘사하고 있다. 이 이야기에서 그가 제시하는 사건의 버전에 따르면, 그는 예상과 달리 고문을 당하지 않았지만, "새벽녘에 다른 사람들이 고문당하는 소리가 들렸다. 잠을 잘 수 없었고, 누군가 두고 간 영어 잡지 외에는 읽을 것이 없었다. 그 잡지에서 유일하게 흥미로운 기사는 한때 딜런 토마스가 소유했던 집에 관한 것이었다… 나는 고등학교 동창인 두 명의 형사 덕분에 그 구렁텅이에서 빠져나왔다."라고 회상했다.[13] 이 사건은 볼라뇨의 옛 급우의 시각에서 "탐정들"이라는 이야기에 다시 나온다. 그러나 2009년 이후, 볼라뇨의 당시 멕시코 친구들은 그가 1973년에 칠레에 있었는지조차 의심하고 있다.[14]

2. 3. 멕시코와 스페인에서의 활동 (1974-2003)

1974년, 볼라뇨는 육로로 칠레에서 멕시코로 돌아왔다. 이 과정에서 엘살바도르의 시인 로케 달톤(Roque Dalton)과 파라분도 마르티 민족해방전선 게릴라들과 시간을 보냈다고 알려졌으나, 이 일화의 진위 여부는 의심받고 있다.[17] 1960년대부터 무신론자[18]였던 볼라뇨는 트로츠키주의자[19]가 되었고, 1975년에는 소규모 시적 운동인 인프라레알리스모(인프라레알리즘(Infrarealism))의 창립 멤버가 되었다. 그는 소설 『탐정들의 야만』에서 이 운동의 여러 측면을 애정 어린 풍자로 그려냈다.[20] 멕시코로 돌아온 그는 문학계의 문제아이자 방탕한 시인으로, 그의 편집자 호르헤 헤랄데는 "출판사 모두가 두려워하는 전문적인 선동가였으며, 아무도 아닌 그가 문학 발표회와 낭독회에 난입하곤 했다"고 회상했다.[11]

1977년, 볼라뇨는 유럽으로 이주하여 스페인에 정착했다. 바르셀로나 근처 지중해 연안의 코스타 브라바에서 결혼하여 살면서 설거지, 야영장 관리인, 벨보이, 쓰레기 수집원 등 다양한 직업으로 생계를 유지하며 남는 시간에 글을 썼다.[11] 1980년대부터 사망할 때까지 그는 지로나 주의 작은 카탈루냐 해변 마을인 블라네스에 살았다.[21][22][23][28]

40대 초반까지 시를 쓰던 볼라뇨는 소설로 장르를 바꾸었다. 그는 인터뷰에서 시인으로서의 수입으로는 가족의 미래 경제적 안정을 보장할 수 없다고 느꼈기 때문에 소설을 쓰기 시작했다고 밝혔다. 호르헤 에랄데는 볼라뇨가 "검소한 비트니크 생활을 버렸다"고 설명하며, 1990년 아들의 출생으로 인해 "가족의 미래를 책임져야 한다는 것을 깨닫고 소설을 쓰는 것이 생계를 유지하는데 더 쉬울 것이라고 결정했다"고 덧붙였다. 그러나 그는 자신을 주로 시인으로 여겼으며, 20년에 걸친 그의 시집은 2000년에 ''로스 페로스 로만티코스''(''낭만적인 개들'')라는 제목으로 출판되었다.

1996년, 세이스 바랄(Seix Barral) 출판사에서 실험적인 중편소설 『미주 대륙의 나치 문학』(América Latina)을 출판했다. 호의적인 비평을 받았지만 판매량은 저조했다. 그러나 이를 계기로 아나그라마(Anagrama) 출판사가 볼라뇨에게 관심을 가지게 되었고, 이후 그의 모든 작품은 아나그라마 출판사가 맡게 되었다. 같은 해, 『미주 대륙의 나치 문학』에 포함된 한 에피소드를 확장한 중편소설 『먼 별』(Distant Stars)을 발표했다. 이 작품 역시 판매량은 부족했지만, 비평가들로부터 높은 평가를 받았다. 1997년에는 단편집 『통화』(Llamadas telefónicas)를 발표하여 전작보다 높은 판매량과 평가를 얻었다.

1998년, 장편소설 『야생의 탐정들』(Los detectives salvajes)이 로물로 갈레고스 상을 수상하는 등 성공을 거두면서, 볼라뇨는 차세대 라틴아메리카 문학을 이끌어갈 소설가로 주목받았다. 이후 몇 편의 중편소설을 발표하면서 장편소설 『2666』의 집필을 계속했지만, 2003년 7월 간부전으로 50세의 나이에 사망했다.

2. 4. 건강 악화와 죽음 (2003)

2003년 볼라뇨는 오랜 건강 악화 끝에 간부전을 겪었고, 『2666』을 집필하는 동안 간 이식 대기자 명단에 올라 있었다.[24][25] 사망 당시 그는 대기자 명단에서 세 번째였다.[26]

사망 6주 전, 볼라뇨는 세비야에서 열린 국제 학술회의에 참석했는데, 이 자리에서 동료 라틴 아메리카 소설가들은 그를 자신의 세대에서 가장 중요한 인물로 칭송했다. 그의 가장 친한 친구들 중에는 소설가 로드리고 프레산(Rodrigo Fresán)과 엔리케 빌라-마타스(Enrique Vila-Matas)가 있었다. 프레산은 추모글에서 "로베르토는 라틴 아메리카가 더 이상 유토피아를 믿지 않고, 천국이 지옥이 된 시대에 작가로 등장했으며, 그 괴물 같은 느낌과 악몽 같은 현실, 그리고 끔찍한 것으로부터의 끊임없는 도피는 『2666』과 그의 모든 작품에 스며들어 있다"라고 말했다. 또한 프레산은 "그의 책들은 정치적이지만, 선동적이거나 선전적인 방식이 아니라, 부움(Boom)보다는 비트니크의 신비주의에 가까운, 더 개인적인 방식"이라고 언급했다. 프레산의 견해에 따르면, 그는 "유일무이한 존재였고, 안전장치 없이, 최선을 다해, 제동 없이 일하는 작가였으며, 그렇게 함으로써 위대한 라틴 아메리카 작가가 되는 새로운 방식을 창조했다"고 한다.[27] 뉴욕 타임스의 래리 로터(Larry Rohter)는 "볼라뇨는 '사후'라는 단어에 대해 농담하며, '무적의 로마 검투사의 이름처럼 들린다'고 말했고, 그가 죽은 후 자신의 인기가 어떻게 높아졌는지 보면 분명히 재밌어할 것이다"라고 썼다.[11] 그는 2003년 7월 15일 바르셀로나의 발데브론 대학교 병원(Vall d'Hebron University Hospital)에서 간부전으로 사망했다.[28]

볼라뇨는 스페인인 아내 카롤리나 로페스(Carolina López)와 두 자녀에게 살아남았다. 그는 한때 자신의 자녀들을 "나의 유일한 조국"이라고 불렀다.[29] 멕시코판 플레이보이(Playboy) 잡지에 실린 그의 마지막 인터뷰에서 볼라뇨는 자신을 라틴 아메리카인으로 여긴다고 말하며, "나의 유일한 나라는 나의 두 자녀와 아내이며, 아마도 그 다음으로는 나에게 있는 어떤 순간들, 거리들, 얼굴들, 책들이 있을 것이고, 언젠가는 잊어버릴 것이다…"라고 덧붙였다.[30]

3. 작품 세계

로베르토 볼라뇨는 생애 마지막 10년 동안 단편 소설과 장편 소설로 구성된 상당한 분량의 작품을 남겼다. 그의 소설 속 등장인물들은 흔히 소설가나 시인이며, 그중에는 야심 차거나 유명한 작가들도 있다. 볼라뇨의 세계에서는 작가들이 어디에나 존재하며, 영웅, 악당, 탐정, 그리고 우상 파괴자 등 다양한 모습으로 그려진다.

볼라뇨 작품의 상당 부분은 난해하면서도 강력한 시사점을 동시에 지닌다. 그의 단편 소설 "치과의사(Dentist)"에서 자신의 기본적인 미학적 원칙을 제시하는 듯하다.

볼라뇨는 자신의 작품을 포함한 문학의 본질에 대해 논의하면서, 그 고유한 정치적 속성을 강조했다. 그는 "어떤 의미에서 모든 문학은 정치적이다."라고 썼다.[45]

볼라뇨의 글에서는 문학의 본질과 목적, 그리고 삶과의 관계에 대한 우려가 반복적으로 나타난다. 그의 소설은 기존의 라틴아메리카 문학을 상징해 온 마법적 리얼리즘과 같은 기법을 거의 사용하지 않고, 비교적 평이한 문체로 ‘실패한 작가’와 같은 삶의 루저가 지닌 비애를 객관적인 시선으로 차분하게 그린 작품이 많다. 또한, 탐정물과 같은 서스펜스적인 요소가 많은 것도 특징이며, 중편 『먼 별』, 장편 『탐정들의 야만』, 『2666』의 큰 줄거리는 모두 “어떤 작가를 찾아가는” 이야기이다. 단편집 『통화』에 수록된 “형사들”은 칠레 쿠데타로 투옥되었던 경험을 바탕으로 했으며, 『탐정들의 야만』 1부가 아방가르드 시집단을 중심으로 전개되는 등 볼라뇨 자신의 경험이 작품에 짙게 반영되어 있다.

현재 볼라뇨는 마리오 바르가스 요사, 가브리엘 가르시아 마르케스 이후 성공을 거둔 라틴아메리카 문학을 대표하는 작가 중 한 명으로서의 지위를 확립하고 있다. 그러나 최근에는 주로 장편에서 산만한 부분에 대한 지적 등 과도한 평가에 대한 재검토 움직임도 있다.

3. 1. 주요 주제

로베르토 볼라뇨는 소설과 단편 소설로 유명하지만, 스스로를 시인으로 여겼으며 실제로 많은 자유시와 산문시를 남겼다.[31] 《탐정들의 야만》에서 한 인물은 "시만으로도 충분해. 비록 조만간 소설이라는 천박한 짓을 저지를지도 모르지만."이라고 말한다.[32]

그의 작품에서 주요한 주제는 탐구, "시의 신화", "시와 범죄의 상호 관계", 라틴 아메리카 현대 생활의 불가피한 폭력, 그리고 젊음, 사랑, 죽음과 같은 인간 본연의 문제들이다.[43]

단편 소설 "치과의사"에서 볼라뇨는 자신의 미학적 원칙을 제시하는 듯하다. 화자는 친구인 치과의사를 방문하고, 그는 가난한 인디언 소년이자 문학적 천재를 소개한다. 술에 취한 대화가 오가는 긴 저녁, 치과의사는 예술의 본질에 대해 다음과 같이 말한다.

예술이란 바로 그거야, 그는 말했다. 모든 특수성을 지닌 삶의 이야기 말이지. 정말 특별하고 개인적인 유일한 것이지. 그것은 표현이자 동시에 특수성의 구조야.es

조너선 레섬은 "로베르토 볼라뇨의 글을 읽는 것은 비밀스러운 이야기를 듣고, 특수성의 구조를 보고, 예술과 삶의 궤적이 지평선에서 합쳐지고 꿈처럼 머무르는 것을 보는 것과 같다. 그리고 우리는 세상을 더욱 주의 깊게 바라보도록 영감을 받으며 깨어난다."라고 평했다.[44]

볼라뇨는 문학의 본질에 대해 논하면서, 그 고유한 정치적 속성을 강조했다. 그는 "어떤 의미에서 모든 문학은 정치적이다. 첫째, 그것은 정치에 대한 반영이고, 둘째, 그것은 또한 정치적 프로그램이다."라고 썼다.[45]

뉴욕 타임스 북 리뷰의 스테이시 드 에라스모는 볼라뇨의 작품이 문학 문화를 "창녀"로 보는 관점을 보여준다고 평가했다.[46]

나치즘과 파시즘은 볼라뇨 작품 전반에 걸쳐 반복되는 주제이며, 특히 "아메리카의 나치 문학"과 "제3제국"에서 두드러진다. 비평가 제이콥 실버먼은 볼라뇨 작품에서 나치즘의 사용을 "권력의 자기애가 저술의 자기애와 매우 유사한 방식을 보여준다"고 설명했다.[47]

볼라뇨의 소설은 마법적 리얼리즘과 같은 기존의 라틴아메리카 문학 기법을 거의 사용하지 않고, 비교적 평이한 문체로 ‘실패한 작가’와 같은 삶의 루저가 지닌 비애를 객관적인 시선으로 차분하게 그린 작품이 많다. 또한, 탐정물과 같은 서스펜스적인 요소가 많은 것도 특징이다.

3. 2. 대표작

로베르토 볼라뇨는 소설과 단편 소설로 유명하지만, 자유시와 산문시를 쓴 시인이기도 했다.[31] 그는 자신을 시인으로 여겼으며, 《탐정들의 야만》에 등장하는 인물은 "시만으로도 충분해. 비록 조만간 소설이라는 천박한 짓을 저지를지도 모르지만."이라고 말한다.[32]

볼라뇨는 비평가들의 호평을 받은 작품들을 잇달아 발표했는데, 그중 가장 중요한 작품은 다음과 같다.

종류제목비고
소설탐정들의 야만호르헤 에드워즈는 훌리오 코르타사르의 《호레이》와 호세 레사마 리마의 《낙원》에 비견. 이냐시오 에체바리아는 "보르헤스가 썼을 소설"이라고 평가.
소설2666여성 연쇄 살인 사건에 초점을 맞춤. 2008년 전미도서비평가협회상 소설 부문 수상.
중편 소설칠레의 야경칠레 오푸스데이 사제이자 실패한 시인인 세바스티안 우르티아 라크로아의 죽음을 앞둔 횡설수설을 서술 형식으로 구성.
단편 소설집전화문학상 수상
단편 소설집살인하는 창녀들문학상 수상
소설빙상장바르셀로나 북쪽 코스타 브라바 해안 마을 Z를 배경으로, 피겨 스케이팅 챔피언 누리아 마르티를 중심으로 세 명의 남성 화자가 이야기를 전개.
소설미주 대륙의 나치 문학허구적이고 풍자적인 파시스트 라틴 아메리카와 미국 작가 및 비평가들의 백과사전. 19세기 후반부터 2029년까지를 배경.
중편 소설별 헤는 밤피노체트 정권의 정치를 배경으로 살인, 사진, 그리고 공군 비행기 연기가 하늘에 그리는 시와 같은 이야기를 다룸.
소설아뮬릿우루과이 시인 옥실리오 라쿠투르를 중심으로 다룸. 옥실리오는 《야만적인 탐정들》에도 등장.
소설앙트베르펜볼라뇨 우주의 빅뱅으로 여겨지는 산문시 형식의 소설.
소설제3제국독일의 워게임 챔피언인 우도 베르거가 주인공.
소설진정한 경찰의 고뇌볼라뇨의 소설 2666을 보완하거나 변형하는 줄거리와 등장인물을 제공.
소설과학소설의 정신《야만적인 탐정들》의 원형 텍스트로 여겨짐.
단편 소설집지상 최후의 저녁14편의 단편 소설들을 모음.
단편 소설집귀환(The Return)단편 소설 12편을 엮음.
단/수필집참을 수 없는 가우초단편 소설 다섯 편과 수필 두 편이 수록.
단/수필집악의 비밀단편 소설과 회상 또는 수필을 모음.
시집로맨틱 독스영어로 번역된 첫 시집.
시집미지의 대학전 작품 시집. 2014년 최우수 번역 도서상 후보. [42]



2009년에는 그의 유고에서 여러 편의 미발표 소설이 발견되었다. 볼라뇨의 소설 속 등장인물들은 흔히 소설가나 시인이며, 작가들이 다양한 모습으로 그려진다. 그의 작품에서 중요한 다른 주제로는 탐구, "시의 신화", "시와 범죄의 상호 관계", 라틴 아메리카 현대 생활의 폭력, 젊음, 사랑, 죽음 등이 있다.[43]

볼라뇨는 마법적 리얼리즘을 거의 사용하지 않고, ‘실패한 작가’와 같은 삶의 루저가 지닌 비애를 객관적인 시선으로 차분하게 그린 작품이 많다. 또한, 탐정물과 같은 서스펜스적인 요소가 많은 것도 특징이다. 현재 볼라뇨는 마리오 바르가스 요사, 가브리엘 가르시아 마르케스 이후 성공을 거둔 라틴아메리카 문학을 대표하는 작가 중 한 명으로 평가받고 있다.

4. 작품

로베르토 볼라뇨는 소설과 단편 소설로 유명하지만, 스스로를 시인으로 여겼으며 실제로도 많은 자유시와 산문시를 썼다.[31][32]

그는 비평가들의 호평을 받은 작품들을 잇달아 발표했는데, 그중 가장 중요한 작품은 소설 《탐정들의 야만》, 중편 소설 《칠레의 야경》, 그리고 사후에 출판된 소설 《2666》이다. 그의 단편 소설집 《전화》와 《살인하는 창녀들》은 문학상을 수상했다.[49] 2009년에는 그의 유고에서 여러 편의 미발표 소설이 발견되었다.

볼라뇨의 작품은 여러 잡지에 실리면서 영어권 독자들에게 널리 알려졌다. 《뉴요커》는 2005년 8월 8일 자 호에 볼라뇨의 단편 소설 "고메스 팔라시오"를 게재했다.[48]

볼라뇨의 사후에 발견된 작품들로는 소설 『제3제국』(2011년), 단편 소설집 『악의 비밀』(2012년), 소설 『진정한 경찰의 고뇌』(2012년), 세 편의 중편 소설을 모은 『카우보이 무덤』(2021년) 등이 있다.

4. 1. 한국 출간작

로베르토 볼라뇨의 작품은 여러 나라에서 번역 출간되었으며, 한국에서도 그의 주요 작품들이 출간되었다. 다음은 한국어로 번역된 볼라뇨의 작품 목록이다.

제목출판사번역가출판 연도
전화백수사, 엑스 리브리스마쓰모토 겐지2009년 (개정판 2014년)
야만스러운 탐정들백수사, 엑스 리브리스야나기하라 다카아쓰, 마쓰모토 겐지2010년
2666백수사야타니 후미아키, 우치다 쇼지, 쿠노 료이치2012년
매춘부 살인마백수사마쓰모토 겐지2013년
코웃음치는 가우초백수사쿠노 료이치2014년
아메리카 대륙의 나치 문학백수사야타니 후미아키2015년
먼 별백수사사이토 후미코2015년
제3제국백수사야나기하라 다카아쓰2016년
무슈 팡백수사마쓰모토 겐지2017년
칠레 야상곡백수사야타니 후미아키2017년


4. 1. 1. 소설

제목원제출판 연도비고
모리슨 제자의 조이스 광팬에게 보내는 조언Consejos de un discípulo de Morrison a un fanático de Joyce1984년
아이스링크La pista de hielo1993년
미주 대륙의 나치 문학La literatura nazi en América1996년
먼 별Estrella distante1996년
전화 통화Llamadas telefónicas1997년산티아고 문학상 수상
야만스러운 탐정들Los detectives salvajes1998년로물로 가예고스 상, 에랄데 상 수상
팽 선생Monsieur Pain1999년
칠레의 밤Nocturno de Chile2000년
살인 창녀들Putas asesinas2001년
앤트워프Amberes2002년
루펀 소설Una novelita lumpen2002년
266626662004년2008년 미국 전국 비평가 협회상 수상


4. 1. 2. 시

볼라뇨는 자신을 무엇보다 시인으로 여겼으며, 아이들을 부양하기 위해 늦은 나이에 소설을 쓰기 시작했다고 말했다.[42] 2006년에 출간된 《낭만적인 개들(스페인어 제목: ''Los perros románticos'')은 로베르토 볼라뇨의 시집 중 영어로 번역된 첫 작품이며, 2008년 뉴 디렉션스(New Directions Publishing)에서 로라 힐리(Laura Healy)의 번역으로 영어-스페인어 이중 언어판으로 출간되었다.[42]

볼라뇨의 전 작품 시집인 《미지의 대학》(The Unknown University)의 특별판이 로라 힐리(Laura Healy)에 의해 스페인어에서 영어로 번역되었으며(칠레, 뉴 디렉션스, 2013), 2014년 최우수 번역 도서상(Best Translated Book Award) 후보에 올랐다.[42]

5. 평가

로베르토 볼라뇨는 생애 마지막 10년 동안 단편 소설과 장편 소설로 구성된 상당한 분량의 작품을 남겼다. 그의 소설 속 등장인물들은 흔히 소설가나 시인이며, 그중에는 야심 차거나 유명한 작가들도 있다. 볼라뇨의 세계에서 작가들은 영웅, 악당, 탐정, 우상 파괴자 등 다양한 모습으로 그려진다.[43]

그의 작품에서 중요한 다른 주제로는 탐구, "시의 신화", "시와 범죄의 상호 관계", 라틴 아메리카 현대 생활의 불가피한 폭력, 그리고 젊음, 사랑, 죽음이라는 인간 본연의 문제 등이 있다.[43]

단편 소설 "치과의사(Dentist)"에서 볼라뇨는 자신의 기본적인 미학적 원칙을 제시하는 듯하다. 화자는 오랜 친구이자 치과의사를 방문한다. 친구는 그에게 가난한 인디언 소년을 소개하는데, 그 소년은 문학적 천재로 드러난다. 술에 취한 대화가 오가는 긴 저녁 어느 순간, 치과의사는 예술의 본질이라고 믿는 것을 다음과 같이 표현한다.

> 예술이란 바로 그거야, 그는 말했다. 모든 특수성을 지닌 삶의 이야기 말이지. 정말 특별하고 개인적인 유일한 것이지. 그것은 표현이자 동시에 특수성의 구조야. 그런데 특수성의 구조가 무슨 뜻이죠? 하고 내가 물었다. 그는 '예술'이라고 대답할 거라고 생각하면서. 나 또한 이미 꽤 취했고 집에 갈 시간이라는 생각을 너그럽게 하고 있었다. 하지만 친구는 이렇게 말했다. 내가 말하는 건 비밀스러운 이야기야… 비밀스러운 이야기는 우리가 결코 알 수 없을 이야기지만, 우리는 매일매일 그것을 살아가고 있고, 우리가 살아 있다고, 모든 것을 통제하고 있고 우리가 간과하는 것들은 중요하지 않다고 생각하며 살아가고 있지. 하지만 모든 빌어먹을 것이 중요해! 우리가 깨닫지 못할 뿐이야. 우리는 예술은 한 길을 가고 삶, 우리의 삶은 다른 길을 간다고 스스로에게 말하지만, 그것이 거짓말이라는 걸 깨닫지 못해.

볼라뇨 작품의 상당 부분과 마찬가지로, 이러한 소설에 대한 개념은 난해하면서도 강력한 시사점을 동시에 지닌다. 조너선 레섬(Jonathan Lethem)이 언급했듯이, "로베르토 볼라뇨의 글을 읽는 것은 비밀스러운 이야기를 듣고, 특수성의 구조를 보고, 예술과 삶의 궤적이 지평선에서 합쳐지고 꿈처럼 머무르는 것을 보는 것과 같다. 그리고 우리는 세상을 더욱 주의 깊게 바라보도록 영감을 받으며 깨어난다." [44]

볼라뇨는 자신의 작품을 포함한 문학의 본질에 대해 논의하면서, 그 고유한 정치적 속성을 강조했다. 그는 이렇게 썼다. "어떤 의미에서 모든 문학은 정치적이다. 첫째, 그것은 정치에 대한 반영이고, 둘째, 그것은 또한 정치적 프로그램이다. 전자는 현실, 즉 우리가 현실이라고 부르는 악몽이나 선의의 꿈을 암시하는데, 두 경우 모두 죽음과 문학뿐 아니라 시간의 소멸로 끝난다. 후자는 살아남고 지속되는 작은 조각들을, 그리고 이성을 가리킨다." [45]

볼라뇨의 글에서는 문학의 본질과 목적, 그리고 삶과의 관계에 대한 우려가 반복적으로 나타난다. 그의 작품에 대한 최근 평가 중 하나는 문학 문화를 "창녀"로 보는 그의 관점을 다음과 같이 논의하고 있다.

> 2003년 50세의 나이로 사망한 로베르토 볼라뇨의 작품이 지닌 많은 신랄한 즐거움 중 하나는, 특히 문학 문화에 대한 그의 생각, 즉 문화는 창녀라는 것이다. 정치적 억압, 격변, 위험에 직면하여 작가들은 계속해서 쓴 말에 대한 열정을 보여주고, 볼라뇨에게 있어 이것은 고귀함과 칠흑 같은 유머의 원천이다. 그의 소설 "야만의 탐정들"에서 두 명의 열정적인 젊은 라틴 아메리카 시인들은 삶, 나이, 정치의 변화와 상관없이 자신들의 희귀한 예술에 대한 믿음을 잃지 않는다. 그들이 때때로 우스꽝스럽다면, 그들은 항상 영웅적이다. 그러나 그의 어둡고, 특별하고, 신랄한 중편 소설 "칠레의 밤"에서 지식인 엘리트가 군사 정권이 지하실에서 사람들을 고문할 때 시를 쓰고, 그림을 그리고, 아방가르드 극장의 미묘한 점을 논의하는 것은 무슨 의미일까? 그는 우리 자신에게 질문한다. 단어는 국가적 충성심도, 근본적인 정치적 성향도 없다. 그것은 어떤 잠재적 주인이라도 불러낼 수 있는 요정과 같다. 볼라뇨 천재성의 일부는, 그의 페이지에서 손을 베일 정도로 날카로운 반어법을 통해, 우리가 예술 속에서 너무 쉬운 위안을 찾는 것은 아닌지, 우리가 그것을 마취제, 변명, 은신처로 사용하는 것은 아닌지, 매우 실제적인 일을 매우 실제적인 인간에게 하는 세상에서 말이다. 군사 쿠데타 중에 플라톤을 읽는 것이 용감한 행위인가, 아니면 다른 무언가인가?

>

> —스테이시 드 에라스모(Stacey D'Erasmo), 뉴욕 타임스 북 리뷰(The New York Times Book Review), 2008년 2월 24일[46]

나치즘(Nazism)과 파시즘(fascism)은 볼라뇨 작품 전반에 걸쳐 반복되는 주제이며, 특히 "아메리카의 나치 문학(Nazi Literature in the Americas)"과 "제3제국(The Third Reich)"에서 두드러진다. 비평가 제이콥 실버먼(Jacob Silverman)은 볼라뇨 작품에서 나치즘의 사용을 "그의 작품 전체에 걸쳐 나타나는 일종의 그림자 텍스트로, 권력의 자기애가 저술의 자기애와 매우 유사한 방식을 보여준다"고 설명했다. 이러한 관점에서 볼라뇨의 야심찬 젊은 작가들은 망명한 나치들의 좌절된 야망에 대한 대조군으로 볼 수 있다. "야망의 악의성뿐만 아니라 볼라뇨 세대의 일부가 저지른 도덕적으로 배신적인 선택, 즉 아우구스토 피노체트 편에 서는 것." [47]

볼라뇨의 소설은 기존의 라틴아메리카 문학을 상징해 온 마법적 리얼리즘과 같은 기법을 거의 사용하지 않고, 비교적 평이한 문체로 ‘실패한 작가’와 같은 삶의 루저가 지닌 비애를 객관적인 시선으로 차분하게 그린 작품이 많다. 또한, 탐정물과 같은 서스펜스적인 요소가 많은 것도 특징이며, 중편 『먼 별』, 장편 『야만의 탐정들』, 『2666』의 큰 줄거리는 모두 “어떤 작가를 찾아가는” 이야기이다. 단편집 『통화』에 수록된 “형사들”은 칠레 쿠데타로 투옥되었던 경험을 바탕으로 했으며, 『야만의 탐정들』 1부가 아방가르드 시집단을 중심으로 전개되는 등 볼라뇨 자신의 경험이 작품에 짙게 반영되어 있다.

현재 볼라뇨는 마리오 바르가스 요사, 가브리엘 가르시아 마르케스 이후 성공을 거둔 라틴아메리카 문학을 대표하는 작가 중 한 명으로서의 지위를 확립하고 있다. 그러나 최근에는 주로 장편에서 산만한 부분에 대한 지적 등 과도한 평가에 대한 재검토 움직임도 있다.

참조

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